critique et clinique：『批評と臨床』ジル・ドゥルーズ

批評と臨床 (河出文庫 ト 6-10)

critique et clinique（批評と臨床）

critique（批評）：文献中心
clinique（臨床）：人間中心
と捉えて、clinique→critique→clinique'→critique' という運動を考える。critiqueとcliniqueの二重らせん＝らせん階段を登っていく。臨床が批評となり、批評が臨床となる地点。二重らせんが捻れてひとつのらせんとなる地点。criticalなclinical、clinicalなcritical、criticalとclinicalの間にあるもの。教育と呼ばれるものの補助線になりそう。

シェーマとして考えると、人中心（human-centered）→文献中心→人間中心(network-centered)。プラトンは文献を残したが、ソクラテス自身は残していないことをどう解釈するか。あるいは、
科学＝客体object（文献）としての知の増大：客体としての大聖堂を建てる＝脱記名（de-sign）
人文＝主体subject（人間）としての知の増大：いわゆる教育にあたる＝記名（sign）
と対比して、科学と人文を対比させて考えてみる。

develop = de-velope (undo-wrap)、すなわちunwrapとすると、
critique：文献の可能性を見極めて、それを覆うものを剥がして提示すること…de-velope (unwrap)
clinique：人間の可能性を見極めて、それを覆うものを剥がして提示すること…de-velope (unwrap)
「啓蒙enlightenmentとは何か」・・・develop（発達・開発）＝de-velope (unwrap)・・・可能性の中心を光らせること。光を覆うものを外してみること・・・「もっと光を」

敬意するとある臨床家が、精神療法の成分分析で、「自然のもつ力」に注目してたのが面白かった。いわゆる自然環境的な自然から、ヒトの及ばぬ超越的な意味での自然。自然治癒力と言えばそれまでだけど、そこに至るまで一通りの人智を修めているかどうかは大きく違う。「私が包帯し、神が癒やす」というアンブロワーズ・パレの言葉を連想させる。自然の力を、de-velope (unwrap)する。未知としての自然を理という形でde-velope (unwrap)する科学者（神学者）と、力という形でde-velope (unwrap)： 潜在的なものを顕在化する臨床家（修道士、シャーマン）

「美しい書物はどれも一種の外国語で書かれている。」（プルースト、『批評と臨床』より孫引き）

critique（批評）＝clinique（臨床）によって、知らない自分と向き合う。自分の知らない自己（他者）に出会う。批評＝臨床によって、知らない自分と出会う。自分の知らない自己（他者）に向き合うことになる。自国語（自意識）と思っていたところに、外国語（未知な他者）を見出す。自国語の中に外国語を見出す。批評＝臨床によって、相手（文献や人）にだけでなく、批評や臨床をしている私自らの中にも外国語（私の知らないワタシ）を見出すことになる・・・日本語のカタカナは外国語であることを端的に示す文字体系*1・・・可能性の中心としての外国語＝他者＝未知＝ナニカ。critique（批評）＝clinique（臨床）によってde-velope（unwrap）されるナニカ。clinique = develope = critique。

*1:外国語を内在させる言語としての日本語